Qui sommes-nous ?
|
Enjeux de l’Étude du Christianisme des Origines
– association culturelle –
Pour la formation, la rencontre et l’espérance des chrétiens d’Orient et d’Occident
TRIPTYQUE-présente-EEChO-pour-impressionA3_pdf
|
___Le nom et sigle EEChO fut trouvé lors de la naissance de l’association, en septembre 2007 : dès ce moment, elle rassembla des chrétiens d’Orient et d’Occident – son premier président fut Pierre Eid, un Libanais melkite catholique. _ L’unité des Communautés chrétiennes, fondées par tel ou tel des douze apôtres ou à leur suite, vient du christianisme des origines. Son étude et sa (re)mise en lumière est donc capitale, et des enjeux en découlent selon trois axes chers à EEChO : un projet, des réseaux, une espérance. _ • Un projet : se ressourcer auprès de ce que les douze Apôtres nous ont transmis. Partis dans toutes les directions du monde alors accessible, les Apôtres ont touché les pays et les grandes civilisations de leur temps, du Caucase à la Nubie-Ethiopie, et de l’Espagne à la Chine. Cet universalisme fut possible grâce aux communautés hébréo-araméennes déjà présentes dans tous les grands lieux du monde de l’époque ; il ne s’est donc jamais limité à l’Empire romain. Les traditions araméennes en particulier nous le rendent proche ; elles méritent notre intérêt prioritaire, car comment recevoir la Parole de Dieu en méprisant la langue dans laquelle elle s’est dite par excellence, et conservée (ce que nous démontrons) ? • Des réseaux en lien avec les différentes Communautés Le rapprochement entre croyants d’Orient et d’Occident est un autre enjeu ; son objectif n’est pas simplement de mieux se comprendre ou de donner la parole aux chrétiens d’Orient si peu écoutés (spécialement à ceux d’au-delà du monde grec : les assyro-chaldéens, les arméniens, les coptes, les maronites – pour ne citer que les plus importantes communautés). Il s’agit aussi de recevoir ce que celles-ci portent en matière de traditions remontant aux apôtres – sans parler de leur connaissance du phénomène politico-religieux apparu au 7e siècle, qu’elles subissent douloureusement et que l’Occident actuel s’obstine à méconnaître. Les recherches ont révélé que ce phénomène est la principale continuation d’un post-christianisme apparu dès la fin du temps des apôtres, comme les traditions chrétiennes orientales l’ont toujours dit. Ceci corrige sérieusement l’habitude occidentale d’imaginer « les religions » abstraitement, en négligeant l’histoire, comme un ensemble de produits, « religions orientales » comprises, entre lesquels on ferait son choix : Justement, on ne peut pas faire fi de l’histoire, car Jésus et les apôtres en ont changé le cours : il y a un avant la Révélation, et un après ! Et dans cet après, dès avant la fin du 1er siècle, des post-christianismes caractéristiques sont apparus, ainsi que Jésus l’avait prédit : « Surgiront des faux messies [ou messianismes] et des faux prophètes [les spiritualismes] » (Mt 24,24). Pierre, Paul et surtout Jean y ont fait allusion en leur temps • Une espérance : la foi chrétienne est fondée sur les douze Apôtres Dans un monde bouleversé et globalisé, nous ne pouvons faire face aux défis qu’en nous ressourçant ensemble, en lien avec nos diverses traditions provenant des apôtres ; EEChO, qu’encouragent des évêques d’Orient et d’Occident, existe pour y aider. |
__________________________________________________________________
Association EEChO (Exploring and Educating about Christianity’s Origins)
EEChO is dedicated to exploring anew the roots of the Hebreo-Christian Faith of the Apostles and educating a contemporary public exposed to a bewildering and misinformed variety of conflicting opinions about the origins of Christianity and the Gospels. As it goes, much of the skepticism regarding the trustworthiness of the latter springs from rationalist prejudices and misguided methods of investigation that typically disregard their oral analysis and Hebreo-Syrian substance. Yet, such an analysis compellingly demonstrates that the four canonical Gospels, originally composed and transmitted in Aramaic within circles of liturgical-catechistic sessions of training, are strictly based on firsthand eyewitness testimonies and truthfully and accurately recount the teachings, life, death, and resurrection of Jesus, the Word made flesh. The investigation of the New Testament texts in terms of their essential oral nature yields hard fact evidence which serious scholarship can no longer afford to underestimate (see the related works of Pierre Perrier and Frédéric Guigain).
_____EEChO also aims at bringing together, through mutual studies and inter-ecclesial events, Christians from the various Catholic Rites, traditions, and forms of liturgical worship: Latin, or Western Roman Catholics; West Syriac Catholics (Maronites, Syriacs, Malankareses); East Syriac Catholics (Chaldeans, Syro-Malabareses); Byzantine Catholics (Armenians, Melkites, Ukrainians); Alexandrian Catholics (Copts, Ethiopians).
_____It takes seriously the critical fact that most of the Rites in the Catholic Church are actually Eastern Rites, and wishes to promote the rediscovery of the numerous and rich Eastern traditions less known or neglected in the West. For Westerners, it is indeed often difficult to overcome the cultural and historical barriers hindering their awareness of the beauty, truthfulness, and wealth of these unfamiliar traditions, in the way strong prejudices typically do. Yet, being born in the Holy Land, the Christian Church started spreading exponentially from East to West through the dedication of Hebreo-Christians from Palestine and Mesopotamia, Eastern Christians faithfully teaching and passing on, in Aramaic and the
languages it came to be translated into, the Good News directly entrusted to them.
_____EEChO is also devoted, through the research works of some of its members, to accounting for the antiquity and originality of the Eastern Canonical text in Aramaic, known as the Peshitta, on the solid basis of historical, archeological, and ethnological grounds.
Other fields of research investigated and promoted by EEChO include, among others:
— The fabulous archeological findings (Hebreo-Christian/Middle-Eastern designs) of Kong
Wang Shan and parallel first-century documentary confirmations of the presence of the Apostle Thomas in China between years 65 and 68 A.D., all of which attesting the Church of China as a direct apostolic foundation;
— The delicate subject matter treating of the origins of Islam, by way of important insights capable of shedding new light upon the obscure question of Islam’s true sources and their relation to heretic movements in first and second centuries.
Contact us : contact@eecho.fr